Скрытая жизнь Тигриного монастыря. Заметки волонтёра

Этот пост был опубликован в начале 2012 года, примерно с 2014 года попасть в тигриный монастырь волонтёром стало нереально сложно, а в июне 2016 в СМИ появились новости о жестоком обращении и незаконной торговле животными в монастыре. В 2016 году монастырь был закрыт, а с 2017 снова открыт для посетителей.

Тигриный монастырь в Таиланде — это, наверное, единственное место в мире, где подобные фото являются туристической «попсой» и есть у каждого посетителя храма. Когда-то это был самый обыкновенный буддистский храм, коих в Таиланде тысячи, но десять лет назад сюда принесли найденного в джунглях тигренка-сироту, которого монахи оставили у себя. Жители провинции узнали об этом и стали приносить в монастырь осиротевших тигрят и других животных. Сейчас в Wat Pha Luang Ta Buа (официальное название Tiger Temple) живут около 30 взрослых тигров и почти десяток тигрят.

Тигриный монастырь находится к северо-западу от Бангкока в провинции Канчанабури. Доехать до Канчабури из Бангкока можно с вокзала Мочит или с Южного автовокзала (сай тай май). Автобус ходит каждый час, стоит 150 бат, идёт около 3-х часов. Из Канчанабури достаточно сесть на автовокзале на автобус 8203 и попросить водителя остановить у Tiger temple (по-тайски «ват сыА»).

Но я поехала туда не туристом, а волонтером. Никаких представлений, о том, что это за работа у меня не было, несколько лет назад я посмотрела документальный фильм об этом монастыре и в памяти осталась идеализорованная картинка — горы, монахи, мирно играющие в каньоне тигры… Реальность ударила в лоб, как неожиданно открывшаяся дверь — высокий забор, оградивший храм от мира, яркие рекламные плакаты, несколько десятков туристов у касс. «Оно ли?»- мелькнуло в голове и тут же улетучилось. Место было то же самое, что и в фильме. Только в реальности.

Первым делом мне выдали документ, в котором нужно было расписаться, что я знаю о том, что работа с дикими животными опасна и чревата травмами и что я самостоятельно несу ответственность за все полученные повреждения. Потом надо было купить зеленую волонтерскую футболку и можно отправляться в бой на вводный экскурс.

Новеньких волонтеров оказалось шестеро и еще двое «бывалых», решивших продлить свое пребывание в тайгер темпл на месяц-другой.

Наш рабочий день начинался с дороги, наполненной опасностями:

И с парнокопытных гостей. Каждое утро и вечер возле женской кельи обязательно дежурила лошадь, корова или коза:

Потом мы обычно шли на Tiger island, где находили клетки, мыли там миски и выводили тигрят на прогулку на поводках:

Тигрят с самого раннего возраста приучают к поводкам. Ходить на них они, конечно же, не любят, упираются и тянут в другую сторону.

Направить их на нужный путь можно тремя способами:

— развернуть тигринную голову в нужную сторону и подождать, когда он туда пойдет; — взять на руки и отнести (но тогда тигренок начинает истошно орать); — или подождать, когда приведут больших тигров и тигрята, повинуясь инстинктам сами за ними побегут;

Малышей приводят к площадке перед монастырем и отпускают играть на волю. Больше всего они любят бегать друг за другом и кусать волонтеров за ноги.

После прогулки их относят в медитационный зал, куда в 7.30 утра приходят первые туристы. Старших тигров привязывают вдоль перил и дают им поиграть с тряпками, некогда служившмими монахам одеждой.

Почему потом взрослые тигры не реагируют на монахов, как на игрушку, для меня осталось загадкой.

Каждое утро на площадку перед монастырем приходит коза-экстремалка и расслабленно прогуливается под балконом, на котором привязаны тигры. Тигры провожают каждое ее движение жадным взглядом и истекают слюной.

В это время гости монастыря кормят детенышей молоком из бутылочек, тайский стафф накрывает на стол, а монахи медитируют.

После завтрака мы снова отводим котят в клетки. Пока все тигрята общались в монастыре с туристами, двое оставались в клетке. Один из них родился с катарактой на глазу и теперь плохо видит, поэтому его не выпускают гулять за пределами тигринного острова, а второй составил ему компанию, чтобы было нескучно.

Иногда, если есть время, тигрятам позволяют поиграть на улице возле клеток.

Они хоть и маленькие, но уже тигры, поэтому не стоит поворачиваться к ним спиной — тут же запрыгнут и укусят в шею. Ползать по земле тоже не стоит, тигренок решит, что вы его добыча и в нем проснутся охотничьи инстинкты.

В то время, как гости смотрят и участвуют в программе утренних упражнений, мы моем клетки. Время, проведенное за этим занятием, крайне важно для знакомства со взрослыми тиграми, когда мы проходим мимо клеток, они запоминают наши запахи и привыкают.

Не все тигры, живущие в монастыре, работают с людьми. Некоторые из них, мягко говоря, не совсем адекватно воспринимают двуногих.

Вот это, например, тигр Атом, он не любит толпы — если к его клетке подходит один человек, он спокоен, если двое — начинает нервничать, а если больше трех, то тигр приходит в ярость и извергает поток брани, как вулкан Везувий.

Еще здесь есть тигрица-феминистка, она не любит мужчин и очень страшно на них рычит, есть две неадекватные тигрицы-подружки, прозванные стаффом «Крэйзи герлз» и самый непредсказуемый и опасный тигр — Даймонд, он «заработал» прозвище «Фингеритер» за то, что откусил пальцы одному работнику монастря и одному волонтеру.

После 12.00 наступает ад для интроверта и монастырь становится наводнен туристами. Взрослых тигров привязывают к деревьям на площадке перед искусственным водопадом и они, разморенные жарой, разрешают себя потрогать и сфотографироваться с ними.

Несколько раз я слышала от туристов один и тот же вопрос: «Чем обкалывают тигров, что они такие спокойные?». Ответ прост — тигров «обкалывают» сытной едой и жарой, двигаться на которой всем лень и, лично я, почти даже завидовала им, когда они разваливались в тени под деревом и мирно храпели, а мне в это время нужно было отгонять посетителей храма от тигров и бороться с желанием подойти к ним и улечься спать.

Тигринный монастырь за последние пять лет стал очень популярным и туристическим местом — содержание такого количества тигров стоит очень больших денег, поэтому даже входные билеты в храм стоят недешево, а каждая программа требует дополнительных трат.

Всего здесь есть три экскурсионные программы:

— утренние и дневные упражнения, где можно поиграть со взрослыми тиграми, выдергивая у них из под носа «веревочку с бантиком», представляющую собой двухметровую палку с надутым пакетом;

— кормление тигрят, представляющее собой 45 минут сюсюканья и игр с детенышами;

— просмотр вечерних игр тигров в каньоне, где тайский стафф показывает чудеса бесстрашия, гоняя тигров по каньону все теми же палками с пакетами.

Послеобеденная работа волонтеров также разбивалась на три вида:

— работа в каньоне, где нужно было объяснять туристам, куда им становиться и что делать, чтобы сфотографироваться с тиграми;

— работа у водопада, где нужно было продавать билеты на программы;

— работа в клетке с тигрятами, где нужно было помогать туристам делать фото и следить за чистотой. Это самая милая и приятная программа, где можно нафотографировать полосатых няшечек.

Под конец дня устают все:

Для посетителей монастырь закрывается в 16.15. В это же время привозят еду местным буйволам, туристы расходятся и наш рабочий день заканчивается.

По дороге домой, в женскую келью, встречаются разные животные, населяющие гостеприимный монастырь.Это цивет, на него охотились и чуть было не убили, и теперь он не любит людей и живет в клетке в темном углу, из которого почти не выходит:

А это беспечные, вольные животные:

После того, как уходят последние посетители и ворота монастыря закрываются, наступает счастливое время тишины и покоя. У волонтеров есть немного времени на отдых перед вечерней медитацией, кто-то тратит его на разговоры друг с другом, но меня так утомила английская речь, что я с радостью провожу это время в келье за обработкой фотографий.

Вечерняя медитация для волонтеров начиналась в 19.00. Нас попросили приходить в самом конце медитации, на випассану, когда монахи гасят свет. Обосновывалось это тем, что они не хотят видеть женщин. Вообще отношение буддистских монахов к женщинам очень неоднозначное. Монахи добровольно отказываются от секса и погружаются в медитацию, но при этом требуют от женщин выполнения их правил, тогда как за отказ от сексуальных мыслей ответственны они, а не женщины. Один из монахов объяснил этот момент тем, что соблюдение определенных правил — это не требование, а просьба о помощи и сотрудничестве.

Пожалуй, именно в этом храме монахам нужна особая расслабленность ума, чтобы находиться в медитативном состоянии среди сотен людей, приезжающих в монастырь каждый день. Многие монахи «работают фотомоделями», вместо медитаций им приходится фотографироваться с туристами и водить на поводке тигров.

Когда-то в этом монастыре проводились ретриты, в том числе и на английском, для иностранцев, но потом стало понятно, что медитирующие уделяют большее внимание тиграм, чем духовным практикам и программу медитаций для фарангов закрыли.

Я в этом монастыре тоже не прижилась — быстро устала от большого количества людей и однообразия, поэтому неделю спустя уехала, но сохранила об этом месте и населяющих его людях теплые воспоминания.

Страница автора El Yate: Дневник дауншифтера

Другие интересные посты в блоге:

Понравилась статья? Буду очень благодарна, если вы расскажете о ней друзьям:

Вы можете оценить эту статью: (30 оценок, среднее: 4,73 из 5)

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎