Рецензия на произведение Э. Золя «Чрево Парижа»

Золя – признанный мастер реализма, один из родоначальников нового жанра в литературе – натурализма. На примере героев своих произведений, Золя пытается показать, как биологические закономерности влияют на социальное поведение персонажа. Автор достаточно реалистично описывает в мелких подробностях: атмосферу, обстановку, характеры героев. Данное произведение относится к циклу романов Золя «Ругон-Маккары», в котором писатель описывает на фоне периода II Империи во Франции (50-60-е гг. X IX в.), жизнь нескольких поколений.

В «Чреве Парижа» писатель выделил в качестве ключевой идеи – центральный рынок Парижа, названный им чревом. Автор решил противопоставить сытых, порядочных буржуа голодным сторонникам свержения режима Наполеона III. Но сделал он это, в чрезвычайно иронической манере. Золя как бы надсмехается с высоты своего амплуа художника, и над «толстыми» буржуа, и над «тощими» бунтарями.

В самом деле, главный персонаж произведения – Флоран, сосланный на каторгу за участие в баррикадных боях против государственного переворота в декабре 1851 г. (прихода к власти Наполеона III), предстает в романе крайне жалкой фигурой. Вернувшись в Париж, сбежав с каторги через 8 лет, он застает разжиревший, порядочный Париж периода II Империи. Олицетворением благополучия, которого выступает Центральный рынок Парижа – «Чрево Парижа».

Флоран – противоречивая фигура. С одной стороны Золя изображает его бессеребряником, растяпой, нуемехой, учителем, над которым издевались ученики. С другой – самоотверженным романтиком, идеалистом: Флоран сознательно участвовал в строительстве баррикад во время государственного переворота Наполеона III, хотя и был сослан не за это, а «за кампанию». Флоран – человек, выживший на каторге, который смог сбежать из Гвианы в Париж. Но Золя рисует Флорана как крайне непрактичного человека и впечатлительного, даже труса. Клод – персонаж аполитичного художника в романе, как бы говорит от имени Золя, что Флоран – абсолютно безобидный трусливый человек, не способный даже видеть, как режут голубей. Поэтому создается впечатление, что писатель несколько неправильно вывел образ Флорана. Так как трусость, впечатлительность, непрактичность слабо совместимы в одном характере с умением преодолевать жизненные тяготы, желанием бороться за идеалы. Ведь какая-то невиданная воля заставила Флорана вернуться в Париж. А неприятие режима Наполеона III, вследствие его образованности, не позволило мириться с действительностью. Он ищет способ организации восстания, занимает заговорщическую тактику, находит контакты, пытается организовать некий кружок посетителей винного погребка. Все эти стороны характера Флорана слабо вяжутся с тем, как его хочет представить автор.

Золя, как бы подсмеивается над Флораном на протяжении всего романа. Читателю становится смешно от сектантских разногласий внутри кружка. Представители данной группы – в основном мелкая буржуазия либо пролетаризировавшаяся интеллигенция. Они, оторванные от масс, не понимают комичности обсуждения возможного переворота. По ходу романа становится понятно, что часть сектантов попросту Флорана дурит, вымогая у него деньги на переворот. А в конце и вовсе приходит понимание, что Флоран тот час же по приезду в Париж был сдан под наблюдение полиции, которая за ним следила и внедрила своих агентов в секту. Участь Флорана как бы прочитывается и понимается сразу: власть, дав поиграть инфантильным взрослым в революцию, даст всем подзатыльника.

На примере того как родной брат Флорана – Кеню и его жена Лиза (Маккар) – зажиточные колбасники предлагают ему его долю наследства от покойного дядюшки, от которой Флоран отказывается (вместе с этим Флоран не против жить в доме за счет брата), видно как Золя показывает Флорана, как интеллигента оторванного от масс и от реальной жизни. Даже, казалось бы, положительные качества, такие как отсутствие жадности, автор преподносит как ребячество, инфантильность.

В романе даны очень яркие характеристики мелких буржуа – тех, кто крутится вокруг рынка: торговки, лавочники. Период первоначального накопления как бы расцветает в метафоре рынка – этого чрева. Буржуазия наживается и насыщает свой аппетит. Полнота у Золя часто соотносится с красотой и здоровьем. Худоба – наоборот. В этом смысле Золя пишет не только о физическом здоровье, но и о психическом – социализации, возможности утвердиться в данной социальной структуре – стать «порядочным». И поэтому большинство персонажей произведения стремятся потреблять, чтобы быть толстым – красивым.

Золя как мастер реализма потрясающе описывает еду в произведении. Это – фрукты, овощи, колбасы, окорока. Он изумительно вкусно воспроизводит процесс приготовления колбасы, замечательна также его «сырная симфония», когда он с помощью музыкальных метафор изобразил различные виды сыров. Писатель совершенно очевидно восхищается всем этим изобилием. И дает понять, что нет ничего такого в насыщении, желании потребить, тем более, когда это так вкусно.

Вместе с этим рынок, предстающий как ненасытное брюхо, возникает как всепоглощающее чрево, съедающее все на своем пути. Не стал исключением и Флоран, волею судеб, ставший надзирателем на рынке. [1] Рынок как бы переварил его. Переварил, ополчившись против того, что Флоран отказался от желаний, порядочного гражданина: завести семью, копить деньги насыщать свое брюхо. Эта ненормальность подогрела сплетни и враждебность буржуазии рынка и окрестностей района, в котором жил Флоран. Автор подчеркивает, что Флоран даже своей худобой бросал вызов этому благополучию.

В итоге получилось, что помимо уже существующей слежки полиции, на Флорана было написана куча доносов от «порядочных» граждан и в момент развязки, Флорана спокойно арестовали, и он смиренно пошел на новый срок.

Золя посмеялся над своим персонажем, т. к. тот вновь был отправлен в ссылку. Ничего героического писатель не дал совершить главному герою. Максимум, что позволил Флорану писатель – выпустить зяблика из клетки во время ареста. Почему он так сделал? Что он хотел этим сказать? Автор, наверное, показал бессмысленность, безысходность и бесполезность протеста интеллигента, оторванного от реальной жизни.

Писатель старается как бы реабилитироваться в конце романа устами Клода: «Какие же сволочи, эти порядочные люди!». Однако Клод говорит это самому себе, никто его не слышит, да и не ставит он для себя такой цели. Голос интеллигенции не способен быть громким, властным. Ее удел – возмущаться себе под нос.

Золя указывает на тщетность ускорить исторический ход, т. к. писал он роман уже в 1872 г. (после поражения Парижской Коммуны). Писатель смотрел свысока и на жалких интеллигентов, хотя и не лишенных человеческого достоинства и на буржуа, которых Золя соотнес с животными, но с животными в хорошем смысле – пышущими силой, здоровьем, аппетитом, жаждущих и умеющих жить.

Можно резюмировать, что в данном произведении Золя вывел некий панегирик-ностальгию по мелкобуржуазному образу жизни, в котором, несмотря на указанные недостатки, писатель выделил неиссякаемую жизненную силу, заставляющую работать и жить, пускай и для насыщения своего чрева.

[1] мелкая чиновничья должность, в обязанности которой входило следить за порядком и соблюдением санитарных норм